豊受大神宮（外宮）別宮

多賀宮は今から約1500年前、第21代雄略ゆうりゃく天皇22年に天照大御神の御神勅によって豊受大御神が丹波の国から御饌都神みけつかみとして迎えられ、豊受大神宮が創祀されたと共に伝えられています。外宮には多賀宮、土宮つちのみや、月夜見宮つきよみのみや、風宮かぜのみや の四別宮がありますが、多賀宮だけは『止由気宮儀式帳』および『延喜式えんぎしき[2]』に記載され、他の別宮が後年に宮号宣下きゅうごうせんげ[3]されたことと比べると、別宮として特別視されています。

• [2]延喜式とは平安時代中期に編纂へんさんされた古代法典。巻四には神宮のことが記されています。
• [3]別宮の「宮」は宮号といい、宮号宣下は天皇から宮号をいただくことです。

お祭りは正宮に準じて行われ、祈年祭・神嘗祭・新嘗祭の奉幣の儀も、正宮につづき勅使ちょくし[4]が参向して幣帛へいはく[5]が奉られます。また、20年に一度の式年遷宮が、第一別宮のみ正宮と同年に斎行されることからもその重要性がうかがえます。

• [4]勅使とは天皇が差遣さけんする使者。現在、神宮には祈年祭、神嘗祭、新嘗祭に差遣されます。
• [5]幣帛とは神々への捧げものの総称です。神宮では五色（青・黄・赤・白・黒）の絹の反物たんものなどがお供えされます。

現在、市街地の西を流れる宮川は、かつて幾筋かに分岐し、今の市街地も流域にあたりました。当時は治水技術も発達しておらず、氾濫による被害が相次ぎ、地域住民にとって宮川治水の感心は高く、土地の守護を司る大土乃御祖神に対する祈りは切なるものがあったことでしょう。また、外宮の祭祀を行う上でも洪水は支障をきたしたと考えられます。そのような状況の下で宮川堤防の守護神ということに重きが置かれ、大治3年に宮号宣下きゅうごうせんげ[2]され、別宮に昇格しました。

• [2]別宮の「宮」は宮号といい、宮号宣下は天皇から宮号をいただくことです。

さて、他の別宮が全て南面するのに対して土宮だけが東面しています。保延ほうえん元年（1135）のご造営の際もこの点が問題となり、朝廷においても十分検討されましたが、結局は従来通り東面に建てられることになりました。これについては南面に建てれば正宮を後にするとか、地勢の便宜上の理由に拠るとか、古来種々論じられてきましたが、詳らかにしません。但し、理由の如何にかかわらず、東向きにご鎮座するということは外宮ご鎮座以前にさかのぼり、古くからの姿を残したものといえます。

風宮は、古来風社かぜのやしろと称しておりました。しかし、『止由気宮儀式帳とゆけぐうぎしきちょう[1]』、『延喜式えんぎしき[2]』には記載がなく、長徳3年の『長徳検録ちょうとくけんろく』に初めて「風社在高宮道棒本」と記され、多賀宮へ続く参道沿い、杉の木の本にあるお社であったと考えられます。

• [1]止由気宮儀式帳とは延暦23年（804）豊受大神宮禰宜が神祇官に提出した上申文書。祭儀、鎮座の由来などについて記した重要な神宮資料です。
• [2]延喜式とは平安時代中期に編纂へんさんされた古代法典。巻四には神宮のことが記されています。