豊受大神宮（外宮）正宮　豊受大神宮とようけだいじんぐう

豊受大神宮の由緒と沿革

豊受大神宮のご鎮座は『止由気宮とゆけぐう儀式帳ぎしきちょう[1]』や『豊受皇太神とようけこうたいじん御鎮座ごちんざ本紀ほんぎ[2]』によると、雄略天皇の御代に、天照大御神が天皇の夢に現れてお告げをされたことによります。その内容は、「一所ひとところのみ坐せば甚苦いとくるし」ということと、「大御饌も安く聞食きこしめささず坐すが故に、丹波国の比治ひじの真名井まない[3]に坐す我が御饌都神、等由気とゆけの大神おおかみを、我許あがりもが」と教え諭されたことでした。天皇は夢から目覚められて、等由気大神を丹波国からお呼びになり、度会の山田原に宮殿を建て、祭祀を始められました。これが御鎮座の由来です。

• [1]止由気宮儀式帳とは延暦23年（804）豊受大神宮禰宜が神祇官に提出した上申文書。祭儀、鎮座の由来などについて記した重要な神宮資料です。
• [2]豊受皇太神御鎮座本紀とは中世伊勢神道の代表とされる神道五部書の一つです。豊受大御神の御鎮座の経緯などが記されています。
• [3]比治の真名井とは現在の京都府宮津市辺りと考えられ、比沼麻奈為神社ひぬまないじんじゃや籠神社このじんじゃなどが比定地として挙げられています。

豊受大神宮は皇大神宮と共に、かつて「二所大神宮」と称されました。広大なる御神徳と尊い御鎮座の由緒にもとづいて、殿舎、祭儀のほとんどが皇大神宮に準じて行われ、皇室の御崇敬も寄せられています。しかし、両宮は決して同格ではなく、皇大神宮の天照大御神が最高至貴で神宮の中心です。

神宮の祭典は、「外宮先祭げくうせんさい」といって、まず外宮で祭儀が行われるならわしがあります。豊受大御神は天照大御神の御饌都神ですので、内宮の祭儀に先だって御饌都神を祭るのです。祭典の順序にならい、参拝も外宮から内宮の順にお参りするならわしがあります。